虎进门必伤人指男仍是女

喜好我就来 我哟，喵呜~

土味情话

“我缺了一样糊口必须品”

“缺了甚么？”

“你呀”

老北京的成婚风俗

1、合婚

合婚之俗，并不是一市一县所独占，全国各地年夜多如斯，固然北平也不破例。在北方记一小我的年事，最重十二生肖，特别婚姻年夜事，都以生肖属相的恶马恶人骑取决去处。

人们为后代择偶，必需经”伐柯人”来回两家”提亲”，其步调是，先由伐柯人问明女孩的生肖属相，并索取”八字”，把女孩的”八字”送到男家，再索取男孩的”八字”复送女家，两边互请”算命师长教师”算命，如男女射中没有相克的地方，且有成亲的可能时，才进行议婚，不然固然”门当户对”也只有作而已，此举俗称”合婚”。

议婚可否成功，更年夜的关头，全在合婚的”算命师长教师”一言而定。是以如此中一方极盼能成功德，竟有预先向合婚”算命师长教师”贿赂的人家。

鄙谚说：”白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交换，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”男女有以上相犯的属相，亲事就难以说合了。反之，倘二人的属相相生，此外前提就都可通融。适宜匹配的属相是：”鼠配牛，虎配猪。羊配兔，马配狗。”这是男女两造最正视的。又：男家求亲，最忌属虎、属羊的姑娘。鄙谚说：”虎进门，必伤人。”而属羊的姑娘也有”命硬克夫”之说。是以倘有女家急于求偶，而极中意某家男孩时，为到达目标，经常藏匿真实属相，不然就难以成功。

2、相亲

合婚成果，如两边属相不相犯时，第二步手续就是相亲，由两边家长会同伐柯人，商定场合，或在任何一方的家中相见，鄙谚叫”相亲”。两边所注重的，是男女边幅是不是规矩，肢体有没有残废，此举多半是由伐柯人伴随男家的人约在女家相聚，但也有约在男家的，届时女家更要寄望男家的家庭景象，及经济状态。借使倘使见室内陈列奢华，则觉得其家道敷裕，固然甘愿答应结亲;若见室内萧条，贫无立锥，并且后代浩繁，则觉得其家道贫苦，议婚时就会采消极立场了。

相亲的成果如两边都很对劲时，再按照男女八字查抄二人的”三堂”。所谓”三堂”，就是查两边怙恃有没有相妨的地方。倘能得吉，然后就写婚书，且将上轿、下轿和拜六合的时辰、方位，和纳币、亲迎的日期，都具体的写在婚书上。

3、放小定

男女两边都以为可以成亲时，下一步就是下”小定”礼。”小定”的礼品，并没有必然的尺度，通俗人家差未几都是四盒礼。如金镯子、戒指、如意、和钗钏钻珥之类的各类首饰，分装两盒;衣料及绣花裙子等物，也装成两盒。首饰都是以纯金为主，其次是包金，再次也有买银镯子的，固然要以两边社会阶层及经济环境而定。

当家要安排整桌酒菜，招待来下礼的年夜媒，讲求的人家，还有二十样果子，这些果子是四荤、四蜜、四干、四鲜、四点心等。女家收到男家的礼品以后，也要回送男家四样礼品，如：纸墨笔砚一盒，靴(鞋)帽一盒，长袍马褂一盒、衣料一盒。这些礼品就在当天烦请伐柯人带回，送到男家。

4、择日子

北平成婚很少在旧历正月，订亲也很少在尾月，因正月娶媳妇主妨公婆，尾月订亲主克败婆家，所以有：”正不娶，腊不订”之谚。但不管在什么时候迎娶，必需要选择一个好日子。并且男家在选择好日子的前几日，必然要请伐柯人去女家，询明姑娘的”小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月，以便选定谷旦，听说，若迎娶时适值新娘月信来潮，有”红顿时床，家败人亡”之说，所以都很正视。若新郎年幼，未入洞房之前，作怙恃的必谆谆警告，勿行逾节，唯恐洞房之夜新娘即受孕，则所生之孩子，叫”迈门子”，年夜不吉祥。是以”择日子”长短常主要的。

5、放年夜定

迎娶的日子决议以后，紧接着就放年夜定”，又称”通信过礼”。在婚姻进程中，这个礼仪很主要，所以典礼也很盛大。除”龙凤帖”具有特别意义外，其他礼品与”小定礼”都差未几。礼品的数最和品质，虽无必然尺度，但在原则上，都是分为”四色”礼。如：

(一)衣料首饰类有已裁制好的衣服，也有衣料和各类首饰。

(二)酒肉食物类有双鹅双酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各样蒸食。

(三)面食类有龙凤饼、水晶糕及各样喜点。

(四)果食类有四干果、四鲜果。

在这些礼品中的双鹅、双酒和各类果食，都具有深远的抽象喜意，比方以酒来讲，自古以来，不管任何喜庆，莫不讲羊羔琼浆”，或曰”无酒不成席”，证实酒礼是不成贫乏的。而鹅是从古礼用雁演化而来的，因古礼的六礼中，有五礼都用雁，首要是因雁是一种信鸟，婚姻年夜事不成儿戏，两边都要取信。但北方雁甚可贵，所以就以鹅取代。按一般风俗，这双鹅双酒，女家只收对折——一只鹅、一坛酒。另外一半就在当天请伐柯人退还男家，这是女家对男家的一种礼貌。至于果食，更有趣味性的意思。如四干果中必有：红枣，花生、桂圆、栗子等四种，这是取”枣(早)生桂(贵)子”的意思。如在四鲜果中有苹果，就意味”平安然安”，但绝对不成用梨，因”梨”与”离”同音，要避免夫分手”之嫌。总之，被选用的果子，都各具分歧的吉利意义。

“放年夜定”之礼，不比泛泛，除两位年夜媒必需加入，并负责”过礼”外，新郎的母亲也要加入，也有另请亲朋中的女眷二人一起加入的。而女家则象”放小定”时一样招待;把所有的礼品都分装在箱、盒里，并加以红封条，届时雇工人抬着送到女家，两人一抬，通俗人家都是送四抬礼，有钱人家则多送八抬。女家收到礼物后，按例由小童当面开礼盒。在开盒之前要先向礼盒作三个揖，再用手拍礼盒三下，然后把封条撕去。打开礼盒时必先看到一个红封套，里边放有银元或铜元若干枚，这都归开礼盒的小童所得。首饰盒里有一付镯子，必然要由新郎的母亲给姑娘带在腕上。带镯子时还要说些吉祥话，如：”白头楷老，吉利如意”等文句。听说此举的意图，是为了新娘过门后要听婆婆的话，以防婆媳间不敦睦。

过后，女家势必男家送来的龙凤喜饼和各类点心，分给亲朋，借以鼓吹女儿待嫁有期。亲朋们也都分宴待嫁姑娘，并赠予一些胭脂、宫粉或衣料等物，鄙谚叫”添箱”。

6、送嫁奁

送嫁奁是女家的事，年夜约都是在吉期前一两天进行。把所有的陪嫁，分装在箱子及食盒里，雇人抬着，两人一抬，由新郎的兄弟押送到男家，据李家瑞编的《北平风尚类征》记录：”前一日，女家请男宾四人，六人或八人送妆，男家亦请人迎妆，物以抬数计，中等之家，年夜半为二十四抬，三十二抬，四十八抬，富者则自数十抬至百馀抬不等，贫者则十六抬，十二抬，再次则仅备女子经常使用之物若干，雇扛肩人送去，不上抬。若抬数多者，嫁妆前导以鼓乐，男家迎以鼓乐，然近亦有于娶日送妆者。”从”嫁妆前导以鼓乐，男家迎以鼓乐”的记录中，可以看出”送嫁奁”之举是很盛大的，有钱的人家嫁女儿，正好趁着”送嫁奁”的机遇以夸耀富有，而且还有陪送地盘和店肆的;陪送地盘的体例，是在嫁奁的行列里，由人抬着几块土坯。要送店肆，就是把该店肆的招牌取下，一并抬送到男家。

男家收到这些嫁奁今后，新郎要在当天去女家”谢妆”。谢妆要行磕头礼，但不作逗留，磕过甚以后就回家。嫁奁中的每箱匣，都在四角上放上一个红包，有包铜元的，也有包角票的，这并没有客不雅尺度，只是意味着一些喜意罢了。

7、亲迎

吉期一到，新郎要亲身带领仪仗前去迎娶，而且要依照《黄历》上所划定的时辰动身。在起轿前，先由两个汉子熏轿，并用一面镜子、一本《宪书》，向轿内幌照几下，用以驱邪。有钱的人家娶媳妇排场出格年夜，典礼很是盛大，各类仪仗摆列的顺序年夜约是”顶马”(在迎亲仪队中，有一人艳服骑马负责开路并指点全部行列，名曰顶马)在最前边，其次为躲避牌、吹鼓手(即今之乐队)、铡锣、缀灯、旗帜等，可谓：旗、锣、伞、扇一应俱全;同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各类刀兵，也都摆列在仪仗的行列里，排场之年夜，声势之成，其实难以形容。新郎的绿帏座轿居前，新娘的绣花年夜红轿随行于后，真是气势，象是”年夜老爷”出巡一样，此时此地之新郎，正如状元及第，难怪说成婚就是”小及第”了。

排场年夜的仪仗，一摆列就占满一条街。此中有两个防煞的人责任最重，他们各拿一块红毡，随行于花轿两旁。途中遇有井泉古刹时，必需张毡粉饰新娘的花轿，以防邪魔作怪。还有娶亲太太二人，娶亲官客二人或四人。也分乘肩舆一起随仪仗前去。按例新娘的花轿不克不及空着，所以必需由一个怙恃双全的小童坐在里边压轿，并且手里还提一把茶壶，俗称”提茶壶的”。茶壶当中，装净水少量，豆腐一块，上插蝙蝠形红绒花一朵。由于豆腐与蝙蝠，第二字都与福字同音，意味双福临门。又在茶壶上盖四方红罗一块备用。因罗与乐音略同，意味毕生欢愉!男家为了能顺遂告竣迎娶新娘的使命，要在事前豫备若干”红包”，各包铜元、制钱、或角票等，交娶亲官客识趣备用;花轿抵达女家门前时，女家必然年夜门紧闭，娶客在外叩门，请新娘上轿。这时候女家院内必有人隔门要”红包儿”，娶客就把红封包儿，递曩昔以后，里边才开年夜门，并令吹鼓手奏乐吹打。然后娶客又把预先带来的制钱铜元等向门内投撒，鄙谚叫”撒满天星”。女家的执事们把娶客迎入院中，花轿也随着抬入。女家以茶酒招待娶客，并把筹办好的”子孙碗箸”放在娶客眼前，请娶客带给男家。”子孙碗箸”不成磕碰破坏，不然主男女福寿不长，所以两边都以为事关重年夜，出格谨慎;此时男家的娶亲太太就把”提茶壶”的小童所带来的红绒花及四方红罗交与女家的送亲太太，女家再请亲朋中的女眷二人，一共四人分持红罗盖头的四角，先在新人眼前四人传递，嘴里说：”四时安然，百年好合，白头到老，吉利如意”等吉祥话。然后把红绒花给新娘戴上，再把”红罗盖头”盖在新娘头上，娶亲太太的使命就算完成了。

在花轿未到之前，女家即由家人把新娘头顶上的头发，分下一缕挽一发髻，取”结发夫妻”的意思。新娘上轿的时辰，必需有人在地上逐次接铺红毡，使新娘足不沾地，由二人扶持上轿。也有由新娘的父兄抱着新娘上轿的。新娘在轿内不管冷热，头上的”盖头”都不准摘去，虽在炎夏，也不破例。在起轿前，新娘的怙恃必对花轿详加查抄，以策平安。起轿后仍派新娘的兄弟二人随行于花轿两旁，鄙谚叫”扶轿杆”。同时也请送亲太太及送亲官客一同随轿”送亲”。一向送到男家为止。

8、拜六合

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦按例年夜门紧闭，说是可以煞煞新娘的性质;此时女家来的送亲官客必向前叫门，再三要求始能开门。这类景象和女家对于男家的娶客是一样的，但没有送红包儿和撒满天星之举。年夜门开开以后，花轿抬进天井，要先偏激盆，送亲官客和新娘的兄弟，就跟着花轿进入天井歇息，男家以酒筵相招待。

下轿的时辰一到，把花轿抬到年夜厅门口。执事人等各司其职，筹办新娘下轿。此时新郎官先向轿门作三个揖，因而由送亲太太启开轿门，由伴嫂(即今之伴娘)搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，俗称”宝瓶”，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴嫂及送亲太太扶持，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已 在六合神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿式是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些关节过了以后，就在供案前进行成婚年夜典，鄙谚叫”拜六合”。

拜过六合以后，就引新娘进入洞房。事前先请两位”全福人”把炕(或新床)铺好，新娘入内便盘膝危坐帐中，俗称”坐帐”，又称”坐福”。并撒喜果于帐中，此举正如唐朝”撒帐”之遗风。此时由新郎揭开新娘的”盖头”，鄙谚叫”初会”或叫”露脸”。遂即摘下新娘头上戴的绒花，这朵绒花，新郎可肆意放置，听说放在高处便可生男，放在低处便可生女，此刻看来都是迷信。但在那时因受社会布景所使然，以为一切是应当的。

9、吃子孙饽饽

“坐帐”以后，接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的，仍由三位送亲太太各取一碗，分送给新佳耦互换进食。吃过子孙饽饽，又吃长命面，长命面是由男家筹办的，取”子孙万代，永生不老”的意思。接着就是饮”交杯”酒，就是用一条红线绳索，两端各系一只羽觞，由娶亲太太送给新郎，送亲太太送给新娘，各饮半杯而再互换一次，所以交杯酒”。交杯酒礼是在洞房以内进行，然在年夜厅里又摆一桌酒菜，鄙谚叫”摆圆饭”或”团聚饭”。席间新郎新娘坐上座，娶亲和送亲太太及其他宾客均坐陪座。筵席一起头，新郎新娘必需都先吃一年夜口馒头，听说是意味新佳耦，此后必有”满口福”的意思。

10、闹洞房

“闹洞房”是代表喜气的，所以家家户户，只要娶媳妇儿，就要闹洞房，并且闹的越热烈越好，既没有时候性，也没有空间性，古今皆”闹”!只是闹的水平分歧罢了，有些高雅之士，动口不脱手，有些莽汉粗夫，则尝因酒后乱性，乃至闹成过掉杀人的悲剧!如应劭《风尚通》所载汝南张妙会杜士。士家娶妇，酒后成戏。张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指，士遂至死……。”因而可知，闹房之俗，自两汉以降，一向是流行不衰的。

鄙谚说”三天无年夜小”，是指在新婚后的三天以内，不分年夜小(长幼)辈份，都可以加入”闹洞房”，话虽如斯，现实加入的，都是平辈的。族亲方面固然是从兄弟姐妹们，姻亲方面，就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹们，必然加入。如年夜家族支系旁系关系浩繁，加入闹房的人，也必然良多。人一多，就会人多口杂，甲让新娘如许，乙又让新娘那样。固然都是男女间一些难为情的行为。最时兴的行为，是让新郎与新娘”亲嘴儿”!”亲嘴儿”就是”接吻”，平易近国初建，虽已西风东渐，但以中国人守旧的水平而论，男女青年当众”亲嘴儿”，固然也是一件年夜事，所以当有人喊”亲嘴儿”时，羞得新娘面红耳赤，不敢昂首，因而年夜家更起哄：”亲嘴儿!亲嘴儿……!”如斯景象，新娘固然不胜其苦，但也无可何如，因加入闹房的人，都是新郎的亲戚和族中兄弟姐妹，而且也是为道贺而闹，所以多苦都要忍受，不然越闹越凶，不单可能闹到彻夜达旦，并且徒伤豪情。

闹洞房之俗，虽然说很遍及，但北平事实是一个古老的文化都会，有些人家，家长的思惟过度守旧，觉得”正人之道，造端乎佳耦”，婚礼始终应在严厉氛围及第行，这类家庭固然只有”免俗”了。

11、分年夜小

拜家庙拜祠堂统称为拜先人，这是拜过六合以后，一个最主要的节目，因新娘”过门”以后，就是丈夫家的一员，而不拜先人是不算数的，所以拜祖宗是很主要的。

拜过先人以后，就要”命名分”，鄙谚叫”分年夜小”。就是要熟悉婆家家庭份子中的长幼辈份。生齿简单的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和熟悉家族近亲的辈份关系，惟如年夜家族生齿浩繁，洞房之夜不及逐一叩拜，所以必需在第二天上午由妯娌伴随别离参见。参见尊长必需磕头，对平辈则以作揖及双手拜拜为礼。拜过家族就拜前来道贺的亲朋。而且不管参见何人，都要夫妻同拜，鄙谚双礼”。不管家族或亲朋，如果尊长对新娘都有犒赏，通俗都是送一红包，内封银元或钞票，数目几多都没必然。也有送首饰、衣料等珍贵物品的，鄙谚叫”贺红”，亦称”碰头礼”。

12、会亲

新婚第二天，新娘拜过先人家族及亲朋以后，男家另有一项主要礼仪，就是会亲家，简称”会亲”。据李家瑞编《北平风尚类征》说：”是时，新娘姑、姨、舅舅、外祖、外母齐集于男方。对新郎之怙恃，说些客套之谈，为新娘免灾。吃酒时，一人一席，最多两人一席，但必需二人奉陪。如是，女方来十位宾客时，而男方必需二十人奉陪也。此时，新郎向女方之宾客施礼，宾客即赠以带子(暗示生子)、扇子(暗示生个善子)和荷包。袋中有钱一吊者，为当朝一品，二吊者为和合二仙，三为三台子贵，四为四时安然，五为五子及第。以致于7、8、9、十，也都念念有词。”由此可以看出”会亲”之宴，相当盛大，而且要”一人一席”，还要”二人奉陪”一节，对”亲家”的宾客又是多么尊重?不外从”对新郎之怙恃，说些客套之谈，为新娘免灾”这些话中，又可体味到那时的新娘在婆家的处境了。

十3、回门

“回门”之俗，南北类似，就是婚后之一次，女家接新娘归宁，同时新郎也要一起去，鄙谚回门”，或”三朝回门”。不外也有在四日归宁的，或许是因年夜户之家礼仪繁缛之故。一般婚姻进程，年夜致是从”议婚”起，到”回门”止，就算完成了。惟回门之日，新佳耦不克不及在女家留宿，必需在当天赶回男家。尔后九日，十二日，十八日，女家都给新娘送食品，鄙谚叫做单9、双9、十二天。婚后满一月时才能回外家住一月。在外家住一月再返婆家，鄙谚叫”住对月”。今后逢年过节，女家城市接姑娘回家过节，借以团圆很多天。

老北京的成婚风俗

你领会了嘛？

喜好我就给我点个赞吧

编纂：沐嫣

以上就是与虎进门必伤人指男仍是女相干内容，是关于婚姻的分享。看完虎进门必伤人啥意思后，但愿这对年夜家有所帮忙！