今天我们来聊聊龙五爷财神,以下6个关于龙五爷财神的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

龙五爷是谁？

龙五爷（广济龙王菩萨）是佛教的第一护法财神，护佑众生敬财、求财、招财、护财。在龙五爷财神殿的大殿之上，有八根财柱，分别代表了龙五爷开示众生如何正当求财的八大法门。

五爷是五龙王是东海龙王的第五子，人性情暴，面貌黑，人称黑脸五爷,按一般惯例，龙王不居佛寺，当地传说山西五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之（五爷庙）。

扩展资料：

五爷庙是五台山寺庙建筑群中占地面积最小的（只有2040平方米），坐北朝南。而其历史可以追溯到明万历年间，当时只有一座万佛阁，是塔院寺的一个下属寺庙，清代才增建了供奉五爷的龙王殿。大家别看它小，却是五台山最有灵气的寺庙，成为佛国五台山名副其实的朝圣中心。

五爷庙的核心建筑。它小巧精致、香烟缭绕，始建于明代，重修于明国。传说五爷嫌它又小又旧，于是托梦于塔院寺方丈，要求“重建殿宇，再镀金身，否则将降灾于四方”。

五爷财神咒内容是什么?

内容 ：

龙王圣众功德难量，五湖四海散琼浆

一滴洒清凉，饮者除殃。

惟愿降吉祥，甘露王。

让央康，嗡阿吽。

文殊圣地清凉五台山，威猛财神护法龙五爷。

圣眷以及再幻眷属众，恩泽普惠十方呈吉祥。请临此处亨用妙欲供，

欢喜纳受成办所托事。

扩展资料

五爷，佛教传说中的财神，是龙王的第五个子，名叫圣衍。因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”。在民间多有寺庙供奉。

佛经记载，大慈大悲观世音菩萨为救度芸芸众生，发下十二大宏愿，其中第二愿便是“常居南海愿”。

那时候的南海瘟魔遍布，疫疾虐行；百业凋敝，民不聊生。南海龙王第五子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，主动叩拜观世音菩萨座前，愿化为鳌龙，驮观世音菩萨横越万里波涛，为观世音菩萨赴南海拯救大众护法。在龙五爷的护持下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔；驱除邪气，救度苍生。

虽然南海瘟魔已除，但百姓依旧穷困。于是龙五爷发愿，为观世音菩萨永远镇守南海，以保此地百姓富足，财源广聚。观世音菩萨感其慈悲心切，挥动杨柳枝，将龙五爷幻化成巨鳌山卧，人称鳌山，也就是如今的南山。

如来佛祖念五爷济世情怀，亲赐“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器，令其掌管人间财富分配，统筹天下财源流通。龙五爷福佑南海后，这里便成为聚财聚气之地，被称为九州财库之所在，华夏财源之根源。所以南海一带的省份，一直以来就非常富有。

北方到处都有五爷庙，五爷是谁？

纵观古今，中国本土的神仙还真不少，尤其是跟钱财挂钩的。而我们今天要说的这位，便是北方地区家喻户晓、大名鼎鼎威摄八方的金财神——龙五爷。 五爷，乃神话中龙王的第五子，名为圣衍。

关于财神五爷的来源人们有着许多不同的美好传说。其中比较出名的传说是这么几种。 第一个比较容易被大家所接受的传说。

是说这位爷，作为海龙王的五儿子，平日里的职责就是呼风唤雨，他作为海龙王的儿子也确实有这个能力，但是有一天他和他的几个兄弟发现他们经常去的一块宝地上的一块很利于修炼的灵石没了，这可急坏了他们。

一打听得知是一位菩萨将这块灵石运到五台山上去了。于是他们气势汹汹的跑到五台山上去索要，由于他们是龙，有的时候过于庞大的身躯会给当地带来很大的压力，在索要过程当中对五台山多有损毁，关键时刻文殊菩萨出手将他们收服，被菩萨点化之后，他们兄弟就成为了五台山的守护神。 成为五台山的守护神之后，他的其他几个兄弟都还好，就数他最为活跃，经常显灵，并且有求必应。并且曾经给他的信徒透露出喜欢听戏的特殊癖好，显得很有烟火气息，非常可爱。

而这个龙五爷在面对信徒的时候非常的慷慨，特别是那种求财的信徒，更是有求必应，久而久之，甚至风头都几乎盖过了文武财神，显得非常的有趣，在今天的北方，有关龙五爷的寺庙数目越来越多，都与传说中的特别容易显灵有关，很多信徒都愿意为他还愿。

第二个比较容易被大家所接受的神话传说是，龙五爷这位神仙是一位很厉害的大神，看到北方的许多地区闹起来了旱灾，于是龙五爷本着救苦救难的心态，自东海龙宫卷起大雨前往北方去救灾救难，大雨解决了陷在旱灾当中的许多无辜百姓，事情结束之后，那些被拯救的百姓自发为五爷立起寺庙，纷纷前往祭拜，有趣的事情发生了，但凡是在五爷寺庙里面许下愿望的，在以后的日子里面都纷纷实现了自己的愿望。

大家都觉得既然五爷这么容易显灵，那一定得好好庆祝一下啊，可是到底怎么庆祝才能报答五爷的这份情谊呢？

正在大家苦思冥想的时候，有人看到了五爷的尊像光芒一闪，没过多久，就来了一个戏班子，怎么会有人请来戏班子呢，一问才知道，原来这个戏班正在赶路，突然冒出来一个黑脸大汉，邀请戏班子来这里唱大戏，众人都很疑惑，因为确实没有人去请过这些戏班子。 正在这个时候，戏班子有一个眼神特别好的人，一眼看到五爷的尊像，马上高呼“显灵了，显灵了！”戏班班主定睛一看，可不是嘛，刚刚那个邀请自己的人，和五爷长得一模一样！一场大戏演完之后，天空突然就飘起了一阵金币雨，人们纷纷跪拜，从此五爷就被是一位很了不起的大神，在北方大地，随处可见五爷的庙宇。

第三个传说是这样的，说是五爷作为东海龙王的儿子，出生之后就凭着自己特别的理财能力出任东海龙宫的宝库管理者，水晶宫的财富无数，全部汇集在五爷看管的宝库之中，后来，五爷在一次巡视人间的时候，发现人间存在许多不公平的现象，总有人穷到无立锥之地，于是五爷大发慈悲，多次救危扶困，且出手极为阔绰。

被他救助过的贫苦之人，日后都主动为他兴建庙宇供奉。 久而久之，这位龙五爷的庙宇就大规模的出现在北方大地，凭借着经常显灵和扶危济困的特质，让无数信徒顶礼膜拜！

北方到处都有五爷庙，五爷是谁？

民间有种说法，叫做南方的关二爷，北方的龙五爷。说的是在南方的很多寺庙中，都会看到供奉关二爷的庙堂，而在北方的很多寺庙中，则会看到供奉龙五爷的庙堂。

大家知道，民间百姓们供奉和祭拜关二爷，大多是为求财，尤其对于很多商人来说，关二爷似乎已经成为财神爷的象征。那么，这位龙五爷，又是何方神圣呢？竟让能够和我们大名鼎鼎的关二爷平起平坐。

其实，这个龙五爷，也是财神爷的象征。自古以来，中国人相信，水和财有某种神秘的关系，遇水则发，水能生财。那么，谁主管水呢？自然是龙王爷。

但问题是，龙的繁殖能力太强，自古就有龙生九子，还有所谓的四海龙王、五帝龙王，光有名有姓的龙王就有五六十个。那么，究竟该有谁来当财神爷呢？

很快，民间就有了这样一种传说，说是在古代，五台山并不是现在的清凉佛国，而是到处酷热难当，这里的百姓也深受其苦，有一次大智文殊菩萨经过这里，觉得这里是个很适合做道场的地方，而且它也有意救这里的百姓于水火之中。

于是，文殊菩萨就专程到东海龙王走了一趟，并找龙王借一块清凉石。这块清凉石是龙王最喜欢的宝贝之一，，据说不管把清凉石放在任何地方，它方圆几百公里的地方都会变得非常凉爽，堪称绝世珍宝。

本来，龙王是不想借的，但奈何官大一级压死人，最后也只能忍痛割爱。

但是，有道是“初生小龙不怕虎”，龙王的的五个儿子听说后，自然不肯干。于是他们五条龙就联手到五台山讨要说法，并且还像《水浒传》里面的鲁智深一样，在五台山大打出手，据说将山峰都快削平。

最后，文殊菩萨只好亲自出手，将这五条龙给降服，并让他们给自己看家护院，分别守护五台山上的五座台顶。

另外，在这五条龙中，老五的法力最为高强，据说这老五本相鳌龙，名叫圣衍，农历五月十三出生，也是龙王最喜欢的一个儿子。于是，文殊菩萨就把五台山最重要、最高的北峰交给它守护，还给它取了一个法名叫做金元宝。

此后老五就住在这最高的北峰，专管施云布雨，并且他的本职工作一直做得不错，五台山地区一直风调雨顺。于是，百姓们就专门在北峰给它建了一座庙供祀。

因为龙五爷的法名叫做金元宝，所以人们在祭拜这位老五时，寓意就有求财发福的意思，这样随着时间的推移，这位老五就逐渐被人们称为“龙五爷财神”。

等到清康熙年间，朝廷为方便百姓祈雨，就在这里修建了一座万佛阁，并在这万佛阁里面建了一座龙王殿，然后还把北峰庙中的龙五爷财神请进了龙王殿中。后来万佛阁演变成今天的五爷庙。龙五爷也从此成为财神爷，受到了世人的膜拜。

龙五爷详细资料大全

龙五爷是中国民间信仰之一，在中国神话传说中是龙王的第五个儿子，名叫圣衍。生日是农历五月十三，法宝是金元宝，财源库，聚宝盆。 基本介绍 中文名 ：龙五爷 外文名 ：Long five Ye 本名 ：圣衍 法名 ：财神 本相 ：龙王的第五个儿子鳌龙 法宝 ：金元宝，财源库，聚宝盆 生日 ：农历五月十三 南海佛缘,五爷与康熙,孝敬生财,慈悲为怀,民俗谚语,修财八大法门, 南海佛缘 佛经记载，大慈大悲观世音菩萨为救度芸芸众生，发下十二大宏愿，其中第二愿便是“常居南海愿”。 那时候的南海瘟魔遍布，疫疾虐行；百业凋敝，民不聊生。南海龙王第五子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，主动叩拜观世音菩萨座前，愿化为鳌龙，驮观世音菩萨横越万里波涛，为观世音菩萨赴南海拯救大众护法。在龙五爷的护持下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔；驱除邪气，救度苍生。 虽然南海瘟魔已除，但百姓依旧穷困。于是龙五爷发愿，为观世音菩萨永远镇守南海，以保此地百姓富足，财源广聚。观世音菩萨感其慈悲心切，挥动杨柳枝，将龙五爷幻化成巨鳌山卧，人称鳌山，也就是如今的南山。 邵学军先生题字 如来佛祖念五爷济世情怀，亲赐“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器，令其掌管人间财富分配，统筹天下财源流通。龙五爷福佑南海后，这里便成为聚财聚气之地，被称为九州财库之所在，华夏财源之根源。所以南海一带的省份，一直以来就非常富有。 因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”。老百姓为感念五爷惠佑苍生，特为他建宫立殿，将五爷真身法像供奉在南山财穴之上，与供奉观世音菩萨另一大护法的大黑天财神殿统称为天下南北财神殿。 五爷与康熙 清朝康熙三十七年，念父心切的康熙第五次来到五台山微服私访，寻找顺治。 这天，康熙走进一间酒家，见一白袍书生横坐院内，自斟自饮，看康熙走来，起身说道：“先生是读书之人，一起喝杯酒如何?”康熙见此人不俗，欣然答应，于是二人坐下对饮起来。康熙内心烦恼，几杯酒下肚便觉醉意上头，很快就沉沉睡去。 “陛下醒来！”康熙在睡梦中被人推醒，睁眼一看，见一金甲龙王正对他施礼。 “你是何人？”康熙茫然问道。 “我是南海龙王第五子，因护持观世音菩萨南海降伏瘟魔有功，请封镇守南海。又蒙佛祖垂爱，赐我“财源库”、“聚宝盆”、“金元宝”三件招财法器，总管天下财源。”五爷答道。 康熙又问：“你既镇守南海，总管天下财源，却又为何在此？” “五台山乃佛天净界，文殊道场，我到此与菩萨研法，和众僧悟道。因见陛下愁眉不展，特来解忧。”五爷答道。 康熙叹道：“只因多年寻父皇未果，故此忧愁。” 五爷听后哈哈大笑：“顺治皇帝乃佛祖座前尊者迦叶，因与你前世有缘，特到人间护佑度你。如今尘缘已了，自回极乐西天，陛下怎能找到。”说完便腾云而去。 康熙猛然惊醒，方知南柯一梦。站起身来，见酒家照壁上写着四句诗： 本是雷音一尊者，只去凡尘度苍生。 夙愿了却往西去，佛光护持万里程。 康熙看罢，恍然大悟，知是五爷梦中点化，来了却自己心中多年憾事。 后来，康熙在五台山万佛阁看到龙五爷金身法像，竟与梦中一模一样。为表五爷解惑救难之功，康熙亲赐龙五爷皇帝金冠一顶，紫袍玉带一套和銮驾一副，封“人间第一财神”，总管人间所有财源，并将万佛阁更名为“龙五爷财神庙”，以佑天下苍生财运兴旺。也许正是有了龙五爷的佑护，才出现历史上有名的“康乾盛世”。 孝敬生财 五爷酷爱看戏，但自镇守南海后，当地乡民愚钝、不懂戏曲，故而很久未能痛痛快快的看一场好戏，心情越来越糟，成天闷闷不乐地板著一副脸。 五爷三子喜乐龙得知父王的心病后，悄悄约好自己的十一个朋友香功德鼠、高功德牛、明星虎、净道兔、色窟蛇、无死马、善住羊、上色猴、誓愿鸡、法床犬、金刚猪，准备在父王五月十三生日这天为他表演一场十二神兽戏，给他一个惊喜。 五爷圣诞当天，十二神兽果然千里迢迢地赶来给他表演了一场别开生面的好戏，五爷龙怀大悦，对十二神兽大加赏赐。喜乐龙得到的赏赐是一座金碧辉煌的财源库，香功德鼠得到的赏赐是一个金光闪闪的金元宝，高功德牛得到的是一个大大的聚宝盆……每位神兽都获得了丰厚的奖赏，就那排在最后的金刚猪领到的奖赏是一根残破的拐杖，金刚猪摸著大肚子、摇著大耳朵不满地道：“五爷，为什么您老人家赏赐给他们的都是金银珠宝，而赏赐给俺老猪的却是一根破拐杖呢？” 五爷正色道：“我这根拐杖可不是赏赐给你的，我听说你父亲年老多病，行动不便，你应该将这根拐杖孝敬你的父亲才是！”金刚猪嗫嚅著嘴巴道：“这根拐杖既然是赏赐给我父亲的，那么您应当再给俺老猪一件赏赐才对！我看您那儿有取之不尽的珠宝玉器，不如你随便赏一件给俺老猪吧！” 五爷道：“你可听闻‘孝敬生财’？凡对父母长者持孝敬心者必得佛菩萨护佑，求智得智，求财得财，我赏赐给你父亲的是一根拐杖，赏赐给你的可是一份孝心啊。你要能恭敬众生，孝敬父母，将来不怕没有金山银山！” 金刚猪聆听了五爷教诲，回家后悉心照料生病的父亲，同时怀恭敬心对待众生，后来果然大富大贵，比其他十一神兽都要有钱。 慈悲为怀 龙五爷镇守南海后，为解民间疾苦，经常幻化成一位红脸黑髯的壮汉，暗访民情。这天，龙五爷路过一片椰林，见一布衣少年正哭着向一棵椰树撞去。五爷见了，略施法力，少年安然无恙。他又撞几次，仍然毫发无伤。 少年无奈，仰面哭喊道：“老天啊，你既已断我去路，为何不取走我命？真要我生不如死吗！” 五爷上前，见他衣衫褴褛，身有瘀伤，便轻挥衣袖，少年即刻衣衫完整、瘀伤尽消。少年心知此人不凡，忙恭敬拜道：“晚生姓林，名德才，敢问恩公高姓大名？” 五爷道：“你就叫我五爷吧。看你年纪轻轻，为何寻此短见？” 德才叹息：“五爷不知，晚生家住崖州（今三亚），与七旬老母靠几亩薄田相依为命，自幼苦读诗书，望能博取功名让母亲过上好日子。正欲进京赶考，谁知……”德才泣不成声。 五爷接过他的话安慰道：“谁知你途径此地，路遇山贼，不仅抢走银两，还将你痛打一顿，对吗？” 德才点头：“五爷，那些银两是我与老母挨家挨户向村中父老借的盘缠，现该如何是好？” 五爷微笑道：“我知你品性纯良，勤奋好学，今日相遇，定是有缘。”说着便从袖中掏出一对金元宝，递给德才：“这对金元宝，取之不尽，用之不竭，足够你进京所需。” 德才受宠若惊：“晚生何德何能，敢受五爷如此厚礼？” 五爷哈哈大笑道：“德才者，得财也，他日平步青云，记得还我便是。” 德才感激涕零，忙跪下恭敬三拜，再待起身时，五爷已不见踪影。 后来，林德才考中进士，衣锦还乡时，途经当年那片椰林，找到那棵椰树，默念五爷恩情。这时空中飘来一幅画像，画中之人正是当日所见的五爷。德才赶忙跪下，从袖中取出那对金元宝，恭敬的放在地上，一道金光过后，元宝消失，待德才抬头，画像中已多了一对金元宝，随即画像冉冉隐去。 德才感念五爷慈悲，按画中五爷法像塑造金身，在家里虔诚供养。从此子子孙孙，财源广进；兴旺发达，家业有成。 民俗谚语 点燃元宝灯，财富伴终生；迎请富贵烛，一生都富足； 摸摸大元宝，财运跟你跑；摸摸聚宝盆，财富进家门； 请袋金元宝，代代大富豪；转转大金币，挣钱好顺利； 建立财源库，财运挡不住；供奉五爷像，功德无 *** ！ 修财八大法门 龙五爷财神是佛教的护法财神，护佑众生敬财、求财、招财、护财。在五爷庙的大殿之上，有 八根财柱，分别代表了龙五爷开示众生如何正当求财的八大法门。 据说，依五爷开示，树立了正确的八大财富观，方能求财如意。 　龙五爷修财八大法门分别是 　 一、正见：布施求财 　 　万法皆空，因果不空。布施得福，造恶果报。 　 二、正念：如法求财 　前世宿因，更待现缘。一分耕耘，一分收获。 　 三、正德：修善求财 　人天路上，修福为先。断恶修善，积功累德。 　 四、正业：求财以道 　不贪苟得，不诈于人。惟求净财，断绝邪财。 　 五、正诚：信义积财 　诚者自成，内外之道。不诚无物，至诚如神。 　 六、正定：摄心守财 　修身务本，知止后定。不起邪念，如如不动。 　 七、正慧：用财有度 　一份自食用，二份营生业，余一份藏密，以抚于贫乏。 　 八、正悟：功德法财 　浮财有形，来去无常。法财无边，功德无量。

五爷庙中的五爷为究竟是谁怎么会得到如此的尊崇？

“五爷庙”由古至今，好像在南方很难见到。比起南方，北方地区的确是五爷庙居多的地方，而北方五爷庙堂之灵验，又当属大五台山。这“五爷庙”其实就是财神庙，是让无数国人为之顶礼膜拜的神圣地方。五爷庙在诸多寺庙之中属于很是特别，为何这么说呢？一般佛教寺庙中是不供奉、祭祀龙王的，佛教寺庙一般所供奉对象为佛祖、菩萨和罗汉，但是今天要说的“五爷庙”供奉的却是龙王之子——五子鳌龙。

五爷庙，又称五龙王殿，庙堂之中所供奉对象则是民间所流传的龙五爷。龙五爷是中国民间在明清两代的风俗信仰之一，最早属于南山龙五爷财神殿供奉的财神。在中国神话传说中是龙王的第五个儿子，名叫圣衍，本名名叫鳌龙。龙五爷的法宝是金元宝，财源库，聚宝盆。故民间又多称五爷庙为财神庙，北方的五爷庙大都按照北方居民之建筑特点——坐北朝南型。

五爷庙开始于明朝晚期出现于今陕西、山西一代，后清朝时民间则广为扩建，一时之间，北方五爷庙遍地成片，不过这种说法还是有些欠妥，再怎么样，五爷庙遍布北方的程度也比不上梁武帝萧衍“南朝四百八十寺”的规模。

第一种说法：上边说到佛教寺庙皆供奉佛教人物，而唯独五爷庙是个例外。不过如果细究开来的话，龙五爷被供奉在五爷庙当中也是不为过的，毕竟民间传说中的龙五爷和佛教当中的南海观世音菩萨有些渊源。民间传说早在古代时候，南海地区瘟魔盛行，病疾虐行，到处都是一番民不聊生、百也凋敝之凄惨景象。

当时龙王五子鳌龙见此景象，瞬间心生怜悯，于是便面对难民广施钱财，以帮助他们度过难劫。在得知观音菩萨也有救人度难的想法时，这鳌龙便化为一条黑龙，主动成为观音菩萨的坐骑，以帮助观音菩萨普渡众生，解救苦难。后来南海之难解除后，一方面观音菩萨恐日后南海会再生祸端;另一方面观音菩萨又见鳌龙与生俱来的菩萨心肠。于是便柳枝甘露一挥，在鳌龙同意的情况下将其变为南山，以镇南海之病疫。

第二种说法：另外，关于龙五爷流传甚广的还有一种说法，说龙五爷是文殊菩萨的凡间肉体。龙五爷生来黑面，但是天生就抱有一颗慈悲心肠，后来在龙五爷多次救民于水火后，文殊菩萨将龙五爷所做的这一切都看在了眼里。再加上文殊菩萨也具有慈悲之心，于是文殊菩萨为了普渡众生，便化身成为了龙五爷，龙五爷也由此从黑脸变成了金脸。正因为如此，龙五爷也才有了进入佛家寺庙的资格。

民间龙五爷的全称叫做广济龙王文殊菩萨，说五爷庙是财神庙不为过，不过从目前民间信仰来看，五爷庙已经成了普天下众多信男信女的有求必应之地了。

今天的内容先分享到这里了，读完本文《龙五爷财神（龙五爷财神怎么摆放）》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多百科知识，敬请关注本站,您的关注是给小编最大的鼓励。