金刚萨埵百字明咒介绍仪轨

本文核心词：咒语,修行,佛教,佛法,百字明

什么是百字明咒？

百字明咒，全称“金刚萨埵百字明”，又称“百字明”、“百字真言”或“金刚百字明”；是用于消除罪障、忏悔、补阙的咒语，被称为“一切忏悔之王。”。百字明是金刚萨埵净罪法中所持之长咒，加行十万遍即指对此咒之诵持，念此咒可洗净我们的罪障。

念百字明咒的好处

金刚萨埵百字明是所有医治门中最值得赞美的，因为它能清除所有此类恶业。如《普贤上师言教》：“念诵一百零八遍百字明，则往昔所造的一切罪障及失戒必定全部得以清净。”这是上师金刚萨埵亲口允诺的。

《无垢忏悔续》中也说：“百字明是一切善逝的智慧精华，能够净除所有的失戒与分别念的罪障，称为一切忏悔之王。若一次性念诵一百零八遍，则可酬补一切所失之戒，将从三恶趣中获得解脱。任何一个修行者如果能发誓念诵，则不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以救护，而且死后也无疑将成为诸佛之长子。”

《金刚童子持念经》里说：“修行者又虑恐承事供养之中，或有忘误疏遗，犯三昧耶禁。或有多生宿业罪障由未消除，诵‘金刚部百字真言’，以补前潜灭除诸过，得身心清净，与法相应。……诵‘百字真言’，能除无始已来一切重罪，破四重禁五无间业罪谤方等经，如是等罪悉皆消灭，何况误失小过而不清净。”

念诵十万遍百字明则可彻底清净一切堕罪，如《庄严藏续》云：“妙观白莲月垫上，上师金刚萨埵尊，依照百字明仪轨，倘若念诵二十一，即将加持堕罪故，使其不复得增长，诸成就者所宣说，恒时精进当修持，倘若已诵十万遍，必将清净诸罪障。”

百字明的功德主要是消减罪障，就像洗澡可以洗净身体，「百字明咒」具足了无边的力量，但念诵的人若没有信心和菩提心的话， 那么这咒语的力量就非常的难以得到成就。 如果你想要让念诵咒语的力量实现的话，就得如法的去修习。 密经里谈到：有可能虚空会消逝，密咒的成就却永远不会消失。

我们最好是今天造的业今天消，这周造的业这周消，这个月造的业这个月内消，今年造的业今年内消。实在没办法，死亡之前也一定要忏悔，让这辈子造的业这辈子消。要知道，下辈子或者再下辈子想要再消除就比较困难了，因为恶业累积增长的速度特别快。如果我们每天念诵金刚萨埵百字明咒二十一遍，那么当天的业就不会继续增长，如果我们每天能坚持念诵一百零八遍百字明咒，当下所造的恶业可以消除，这就是百字明咒无比的加持力和不可思议的殊胜。

百字明咒和金刚萨埵心咒的区别

百字明和金刚萨埵心咒有很大的不同：金刚萨埵心咒是清净器情器世间的所有的业障，简单说是替众生清除罪业的；而百字明是清除自身的业障，所以想清净忏悔自身的罪业就一定要修百字明。要忏悔自己的业障，金刚萨埵心咒取代不了百字明，还是要念百字明；根据《大圆满前行引导文》之念修金刚萨埵引导所说：“金刚萨埵心咒是具足真如、现位、因位三等持的生起次第修法，属于外续部；百字明是具足宝瓶、秘密、智慧、句义四灌顶的圆满次第修法，属于内续部。因为不共内加行属于无上瑜伽续部（内续部）的前行修法，故忏悔业障应按内续部的百字明而修颂。”

另外，有些法会选择念诵金刚萨埵心咒，主要是法会时间短，很容易圆满法会功德；而有些修加行时的仪轨乃是根据传统而来，需要完整念修金刚萨埵修法仪轨，同时加行的目的是打下扎扎实实的基础，此时就在念诵、观修、质量和时间等方面都要求比较高，选择念诵金刚萨埵百字明就能够很好达到目的。

玄若法师答：不是学修密宗的，没有上师的可否念诵金刚萨埵心咒？

问:有的法师说:“金刚萨埵心咒”是密宗的真言,必须符合密教三昧耶戒规定,真言和手印必须从师受学并且经过入坛灌顶,才可以,否则就是违反三昧耶戒,并且后果很严重的。不知道我们不学密宗的,没有上师的可以念诵金刚萨埵心咒吗?如果可以的话念诵金刚萨埵心咒回向文要怎么说?和法师说的一样,弟子也要先努力消除业障!请法师慈悲开示。

玄若法师答:没有这样的说法,能灌顶得传承固然很好,但是若没有条件,也可以修的。

之前喇荣五明佛学院发起此咒的共修活动,汉地很多人都有参加,非常殊胜,益西彭措堪布在2008金刚萨埵法会开示中特别讲到什么人可以修持此法门:

“问:什么人可以修这个法呢?”

“答:任何人都可以修,这个《金刚萨埵修法如意宝珠》法门有特殊开许,没有得到传承和灌顶的也都可以修,不分宗派、不分种类,想忏悔业障都可以修。”

至于修持此法门如何回向,如何观想,如何念诵等等,有一本专门的仪轨,若是您发心修此法门,最好抽空仔细看看,一定会有很大的帮助。

至于您昨天问的,如何增强信心,我的建议是,除了看看感应录外,也不用刻意的去增强,随缘就好,一心一意的念诵咒文,把精神集中到上边,有妄想的时候,不理会,继续念,瞌睡的时候,也不理会,继续念,不要在乎信心是坚定还是不坚定,一切境界都不要理会,否则,过于注意信心这个问题,总怀疑自己信心不够,反而会疑窦丛生,适得其反。专心念咒,不要太强迫自己,等到念诵咒子积累到一定的数量,业障逐渐清净,质量就会转变,信心自然会越来越坚固。

仪轨：

一、皈依：(念三遍)

南无

从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，

上师金刚萨埵前，吾以深解信皈依。

二、发心：(念三遍)

一切等空诸有情，为得安慰竟乐地，

身口意之诸精勤，皆当不离菩提道。

三、观想圣尊法：(念一遍)

阿

自前如海供云中，白莲月轮座垫上，

部主金刚萨埵尊，明现洁白皎月色。

一面二手持铃杵，圆满报饰跏趺坐，

放射智光遍十方，澄净意中观明然。

呜呼上师金萨尊，请忆往昔所立誓，

吾等痛苦诸有情，哀恳大悲以摄持。

无始以来至今生，身口意造诸罪堕，

如同已服恶毒药，深生追悔发露忏。

今后纵遇命难时，亦绝不造诸恶业，

祈汝悲眼视吾等，柔和之手赐解脱。

我与一切诸有情，失坏誓言皆令净，

一切胜共诸悉地，愿今悉皆得成办

四、如是作祈祷，若具足四对治力（依止力、破恶力、恢复力、对治力）后随力念诵

金刚萨埵百字明咒：嗡、班扎萨埵萨玛雅、嘛努巴拉雅、班扎萨埵底诺巴、底叉知桌美巴哇、苏埵卡约美巴哇、苏波卡幼美巴哇、阿努惹埵美巴哇、萨哇斯德玛美扎雅匝、萨哇嘎嘛色匝美、则当协央格热吽、哈哈哈哈伙、班嘎哇纳、萨哇达他嘎达、班扎嘛麦母杂、班扎巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊

（ 原伏藏仪轨中此处为短心咒“嗡班匝儿萨埵吽”，若念诵四十万遍，则破根本誓言罪亦能清净，萨玛雅！此共修仪轨将短咒改为百字明）

最后作回向及诵吉祥偈也。

五、回向偈：(念一遍)

吽

此善为主三世善，回向为利无边众。

愿诸一切能速得，金刚萨埵之果位。

六、吉祥偈：(念一遍)

嗡

诸现清净身庄严，诸声圆满密咒性，

诸念成熟智慧中，盛德圆满愿吉祥。

于丁丑年三月十一日，由阿旺罗珠宗美（晋美彭措）之净觉性力中显现时，其弟子无垢戒者笔录。愿诸吉祥！公元一九九七年四月七日。

成就所愿誓言

以佛所获三身之加持

法性不变真谛之加持

僧众不退意乐之加持

如是回向发愿悉成就

成就所愿咒

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。