今天来聊聊关于斗彩磁器的价值，斗彩磁器的文章，此刻就为年夜家来简单先容下斗彩磁器的价值，斗彩磁器，但愿对列位小火伴们有所帮忙。

1、甚么是斗彩 古代磁器的一种烧制方式。

2、风行于江西景德镇等地，“斗”是斗拢、凑合的意思。

3、将青花与彩色拼集起来，称“斗彩”。

4、有“釉下斗彩”和“翻上斗彩”两种。

5、“斗彩”是在青花加彩工艺的根本上逐步衍生出来的一种新的装潢方式，先放在窑内用高温烧成青花，然后填上彩料，再由烘炉低温烘烧制成。

6、它由淡描青花与釉上彩绘相连系构成画面，釉下青花与釉上彩争奇斗艳，使斗彩可谓磁器中的绝化精品。

7、这类建造青花五彩磁器的手艺，始于明成化年间，嘉靖、万用时流行。

8、2、“斗彩”一词的由来 在明、清两代瓷书中很少有“斗彩”这个术语，能所见到的只是“五彩”或“白地青花间装五色”的说法。

9、迄今为止，成书于雍乾期间的《南窑笔记》生怕是呈现“斗彩”之说最早的一本著作。

10、该书“彩色”一节中写到“成、正、嘉、万具有斗彩、五彩、填彩三种，关于坯上用青料画花鸟半体，复人彩料，凑其全部，名曰斗彩；填彩者，青料双勾花鸟、人物之类于坯胎，成后复人彩炉填入五色，名曰填彩；其五彩则素瓷纯用彩料填出者是也。

11、”这段文字仿佛已比力清晰地先容了明朝磁器的几种施彩方式，与什物对比来看，五彩是指纯釉上五彩，而填彩和斗彩则都属于青花五彩类。

12、今世学者经由过程对彩瓷的科学研究，按照彩料和工艺方式的分歧将彩瓷划分出釉上五彩、青花五彩、斗彩、搪瓷彩、粉彩等称呼，已消逝的“填彩”一词，只是在先容施彩技法时才被说起。

13、一些学者以“斗”字的方言释意来诠释“斗彩”的动身点恰是《南窑笔记》中关于斗彩一词的申明。

14、那末《南》中说起的“斗彩”是不是与我们今天算憝知的斗彩什物符合呢？3、从“成化斗彩”看斗彩的彩绘方式 被人们称为斗彩的经典之作，当属成化器。

15、所以，探讨成化斗彩的工艺特点，是我们领会斗彩的捷径，也是区分斗彩与青花五彩的最好方式。

16、 成化磁器最主要的成绩，莫过于斗彩的烧制成功，在那时斗彩是作为宫延御用的一种精彩细瓷来专门烧制的，那时产量即很是小，是以遗留下来的就更少了，至今绝年夜部门保藏在台北故宫和北京故宫，总数也不外250余件。

17、据明朝《唐氏肆考》载：“神宗尚器，御前有成杯一双，值钱十万”，足见其珍贵。

18、从现存什物看，成化斗彩的首要彩绘方式是：用青花在瓷胎一勾出纹饰的轮廓线，有的器物还加上青花衬着的局部纹饰，罩上透明釉，烧成我们今天凡是所说的淡描青花器，再在釉面上青花双勾线内按照纹饰设色的需要填以多种色采，再入炉烘烧而成。

19、例如；成化斗彩莲斑纹盖罐，成化斗彩葡萄纹杯，成化斗彩鸡缸杯等斗彩精品均采取此种彩绘方式，而这类画法倒与《南窑笔记》中所描画的填彩法完全吻合。

20、4、斗彩磁器与青花五彩磁器的区分 1985年，在西藏日喀则萨迦寺发现了明宣德青花五彩鸳鸯莲池龙纹碗；1988年成德镇御窑厂原址又出土了与萨迦寺碗主题纹饰、装潢方式均不异的青花五彩，这一碗一盘的发现，把五彩磁器的呈现由曩昔的成化说提早到了宣德期间。

21、自此今后，今世陶瓷学者才正式将五彩磁器分为釉上五彩和青花五彩两年夜类，青花五彩一般以红、黄、绿、褐、紫等釉上彩和釉下青花相连系，粗看确有斗彩所谓“釉上釉下争奇斗艳”的不异艺术结果，但细不雅之，二者还有区分的：青花五彩的纹饰没有斗彩的青花轮廓线，而只是按照纹饰设色的需要将需用青花表示的部位先画出来。

22、因为彩绘技法的分歧，青花五彩显得色采冶艳、斑纹绮丽；而斗彩比拟之下则绘制精致、光彩清雅柔和，更能清楚表现釉上釉下争奇斗艳的艺术结果。

23、如斯看来，固然《南窑笔记》中已有明白的“斗彩”概念，且既即是它确如某些学者所猜测的，系从“斗”字的江西方言释意而命名；但事实上，这类将多彩色凑在一路为斗彩的说法与什物是不符合合的，相反倒与青花五彩的施彩技法吻合。

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