“三杯吐然诺五岳倒为轻”，这句话出自唐代诗人李白的《将进酒》。其意思是喝了三杯酒，就有足够的勇气承诺要翻越五座高山，即使五座山倒塌也算不上什么大不了的事情。这句话表达了一种豪放不羁的精神，也展示了诗人对生命的无畏态度。

一：三杯吐然诺五岳倒为轻什么意思读音

“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的意思是：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。这句诗出自唐代诗人李白的一首五言古诗《侠客行》。

《侠客行》是李白借助乐府题材写出来的一首，然而古诗的四句开头，形象的刻画了侠客的兵刃装扮和坐骑刻画。那第二个也具体描绘了侠客的品格特征，他是一个武艺超凡和不要名利的一个人。第三个，

侠客行有四句被人们较好，就是以十步杀一人开头的。这四句里蕴含了洒脱和阔气以及杀气，这几句是让人毛骨悚然的，最终也是表达了快意江湖的意义。听说热衷于快意江湖，就连金庸也深有体会，因为，他写的小说灵感就来自于李白这首诗词，所以才有了之后的创作灵感。

扩展资料

前人曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首《侠客行》亦当如是。这首古风抒发了

李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

名家点评

胡仔《苕溪渔隐丛话》：《复斋漫录》云：太白《侠客行》云：“事了拂衣去，深藏身与名。”元微之《侠客行》云：“侠客不怕死，怕死事不成，不肯藏姓名。”二公寓意不同。

李春祥《乐府诗鉴赏辞典》：诗文采用叙事体，但大开大合，收转自然，中间偶见议论之句，亦如画龙点睛，使人对全诗主旨更加了然。

参考资料

“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的意思是：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。这句诗出自唐代诗人李白的一首五言古诗《侠客行》。

全文：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

译文：

燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。

骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。

他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。

他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。

三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。

眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。

朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。

二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。

他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。

要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。

谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？

作品鉴赏：

这首古风抒发了

在渲染侠客精神后，“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

接着十句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥，两位侠客为信陵君的大义和感情所感动，意气慷慨激昂如白虹贯日，许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国，虽然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大声名，侠骨传香，不愧为当世英雄。

诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》？”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

拓展资料：

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

二：三杯吐然诺五岳倒为轻意思是什么

意思是：就算我死了，我的任侠之气，之风骨，也香泽后世，不输于世上的英雄豪杰。

出自侠客行

唐 · 李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

三：三杯吐然诺五岳倒为轻意思翻译

晚唐温庭筠是与李商隐齐名的大诗人，世称“温李”。同时，他也是中国古代第一位专业词作家，“花间词”鼻祖。“花间词”主要是写男女情爱，词风婉约细腻，和豪放完全不沾边。

然而谁也想不到，身为“花间词”鼻祖的温庭筠，也写过和李白《侠客行》同名的诗歌，并且诗中描写的场景和前者还有几分相似，短短30字便具有了李白《侠客行》之神韵。

李白的《侠客行》因为金庸武侠小说的影响力，在当代广为人知。而温庭筠的《侠客行》的名气，在当代不如前者响亮，但是却得到清代文人纪晓岚、沈德潜的交相称赞。

纪晓岚认为温诗“节短而意阔”，沈德潜认为温诗“独见警绝”。那么，温庭钧这首诗究竟好在哪里呢？下面就让我们一起来欣赏一下这位“花间教主”的《侠客行》吧。

《侠客行》——唐·温庭钧

欲出鸿都门，阴云蔽城阙。

宝剑黯如水，微红湿馀血。

白马夜频惊，三更霸陵雪。

白话翻译：

侠客手中提着宝剑，骑着白马，离开了宫门。宫殿外，城墙上空阴云密布。侠客手中的剑通身黯黑，光华似水，剑刃上还带着血。

受到了惊吓的白马，一路之上都在狂奔着，并且频频发出嘶鸣声。三更时分，侠客抵达了霸陵。此时，天空中降下了一场大雪。

温庭筠的这首《侠客行》，并没有完整描述出侠客行动的全部过程。他只是截取了侠客行动事毕之后，转身离开时的片段。

诗歌着重渲染了当时的环境氛围，在东汉都城洛阳的鸿都门内，事发那天的晚上，空中阴云密布。而侠客手中的宝剑，泛起了如秋水一样的华光。

宝剑的剑身，色黯如水。这里的“黯”，不是说剑体已经生锈，或者是没有光泽了，而是说剑身通体黯黑，就像是秋天的水一样。

从诗歌对剑身颜色的描述，读者就可以轻松感受到，侠客带的这把剑，是像太阿、龙泉一样的名剑，而且剑身上还残存着敌人的余血。

当读者看到这些细节时，就会对侠客之前做了什么了然于胸。杀死敌人或者是仇人后，侠客从洛阳的宫门，连夜骑着白马，跑到了埋葬汉文帝的霸陵。

汉文帝是西汉贤明的君主象征，侠客此时来到汉文帝的霸陵前，仿佛就是在暗示，他刚刚在洛阳城里杀死的人，很可能是一名东汉的赃官。

侠客的行动既是在为个人复仇，同时也是在为国家除害。所以他才会在自己行动结束后，连夜跑到汉文帝的霸陵前去，向汉文帝汇报这个好消息。

因为祸害国家的人已经死了，天下又有救了。侠客的行为可谓是感天动地，所以三更时分的霸陵，下起了一场漫天大雪，象征着一段沉冤得到了昭雪。

中国古代的文论认为：诗词贵在“隐秀”。对于有些东西，不必说得太具体、太详细。把意象潜藏诗歌当中，用“警策”的佳句，启发不同读者的想象。

让一千个人，读出一千个侠客，这就是中国古诗真正的魅力。在温庭筠的这首诗里面，诗歌的意向主要集中在于侠客手中的宝剑、鸿都门和霸陵三处。

侠客手中的剑是“黯如水”的，它是一柄什么样的剑？

那么，持有这把剑的人又是什么人呢？他很可能就是一位春秋义士一样的高人。于是他痛下杀手，可能就不是为了自己，而是为了朋友仗义出头。

“鸿都门”的意象，代表的是东汉皇城。侠客在杀人后出逃的路线，是由它作为起点。而终点的霸陵，则是西汉文帝的墓。于是，这个故事就变得很有意思了。

侠客为何要杀东汉皇宫里的人，然后再跑到皇帝的祖先坟前祭奠呢？显然，他杀的不是东汉的皇帝，而是一个祸国的奸臣。不然没道理杀害了汉文帝的后代，还到汉文帝坟头 *** 。

《侠客行》——唐·李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

对比两首诗歌可以发现，温庭筠这首《侠客行》，和李白《侠客行》开头部分非常相似。看起来它似乎是截取了李白诗中“十步杀一人，千里不留行”的片段，然后对他进行了扩写。

除此以外，李白诗中的侠客是春秋战国时的义士，而温庭筠通过对宝剑“黯如水”的描写，来暗示读者，他笔下的侠客也是崇尚春秋高义的剑客。

另外，温庭筠通过简化过程描写，让笔下的侠客“瞬间”就从河南的洛阳，移动到了陕西的霸陵，也可以说是“千里不留行了”。

尽管李白和温庭筠二人笔下的侠客特征非常相似，但是他们借侠客行为传达出的思想，却是完全不同的。

李白的《侠客行》，突出的是一种豪侠“意气”。三杯酒一下肚，就要为人去拼命，他们是没有任何政治立场的。事成之后，他也只管去归隐，并不追求金钱利益。

温庭筠笔下的这位侠客，行事动机复杂得多，有许多种可能性。他有可能是替自己复仇，有可能是讲义气，为兄弟、知己复仇。同时，也有可能是为了国家除害。

温庭筠这首《侠客行》的意象丰富，即纪晓岚所谓的“节短而意阔”。用了很短的篇幅，写出了异常丰富的内容。

仿佛是西方小说理论中提到的那种短篇小说写法：故事从中间开始。截取了一个侠客的生活片段，通过一个断面传达一种思想。

而李白《侠客行》的故事则更加完整，有时间、地点、人物，有故事发生的完整经过，当中还包含了一些历史典故。

两者相较，温庭筠这一首比李白那一首在艺术上更成熟。但大家通常喜爱李白的作品，尤其是“十步杀一人，千里不留行”。不过这句也不是李白原话，它出自《庄子·杂篇·说剑》当中。

温庭筠这一首《侠客行》，很像李白的《侠客行》开头的缩写版。但是，也没有人可以肯定他当年是否就看过李白的这首诗。

“十步杀一人，千里不留行”，原来是庄子的名句。所以很难说温庭筠这首诗的灵感，到底是

尽管温庭筠这首诗和李白的诗有相似的场景，但是温庭筠诗中的侠客的身份，显然比李诗中的侠客身份来得更加多元化。

同时，温庭筠通过刻意模糊故事的背景和细节，让自己笔下的侠客就变得既有可能是李白笔下的朱亥、侯嬴，也有可能是刺秦的荆轲，或者是一位忠良之后等等。

清代的沈德潜认为温庭筠这首诗中“独见警绝”，即是因为他选择把诗歌中的侠客，理解成为国家和老百姓除害的英雄。

沈德潜认为，温庭筠想要通过这首诗来警策世人，假如有人作奸犯科，那么自然会有侠客夜闯“鸿都门”，取其项上的人头。