三纲是中国传统文化中的重要观念之一，是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。三纲代表了社会中的不同关系，强调了每个人在不同身份中应承担的责任和义务。这一概念源于儒家思想，贯穿于中国的历史和现实中，具有深远的影响。三纲的实践也需要与五常相结合，才能达到文化的完美境界。

三纲五常是中国儒家的基本道德原则和规范。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

“四维” 一日礼，二日义，三日廉，四日耻；管子日：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”

“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

“五伦”孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。

“八德”孝者，敬顺长辈之心。 弟者，兄友弟恭之心。忠者，赤诚尽己之心。 信者，敬慕不欺之心。礼者，辞让节制之心。 义者，公道端正之心。廉者，坚定高节之心。 耻者，惭愧忏悔之心。