《伤不起的爱情伤不起的你》是一首充满深情和忧伤的歌曲,在爱情的漩涡里,我们曾经尝试着去珍惜与守护一段感情,但是有时候,我们付出再多的感情和努力,却依然无法挽回一段逝去的爱情,这首歌曲寄托了我们对于伤透心的爱情和无能为力的哀叹,同时也表达了我们真正想要拥有的幸福。

一:伤不起的爱情伤不起的你歌词是什么歌
伤不起的爱情伤不起的你演唱:彭清
词曲:孟庆利
伤不起的爱情伤不起的你
经不住世俗的流言和蜚语
伤不起的爱情伤不起的你
到最后只剩下伤痛的回忆
伤不起的爱情伤不起的你
再不相信爱情再不相信你
我们的邂逅 你说是天意
我们的爱情 你说是传奇
我们的誓言 今生在一起
我们的结局 是无言的悲剧
昨天还说要将爱进行到底
转眼你就和她在一起
伤不起的爱情伤不起的你
经不住世俗的流言和蜚语
伤不起的爱情伤不起的你
到最后只剩下伤痛的回忆
伤不起的爱情伤不起的你
再不相信爱情再不相信你
经历了相遇 相知的奇迹
经历了相伴 想恋的美丽
相信了相爱 相依的甜蜜
却忘记无情 的背叛和怀疑
难道这就是爱情魔鬼定律
美丽开始悲崔的结局
伤不起的爱情伤不起的你
经不住世俗的流言和蜚语
伤不起的爱情伤不起的你
到最后只剩下伤痛的回忆
伤不起的爱情伤不起的你
再不相信爱情再不相信你
伤不起的爱情伤不起的你
经不住世俗的流言和蜚语
伤不起的爱情伤不起的你
到最后只剩下伤痛的回忆
伤不起的爱情伤不起的你
再不相信爱情再不相信你
再不相信爱情再不相信你
郁可唯的伤不起
歌词:
就像一个梦想 只能想象
就像两个气球 不容碰撞
说声很有感觉简单 承认真实相处的感觉很难
一点点不安 就挂在心上
不是爱不起 只是伤不起
只知道坚持脆弱浪漫
不知道谁不自量
怕难过 想难忘
以为追求完美 却又经不起受伤
既然欢乐变成负担 只有不欢而散
就像咖啡只能不断加糖 就像亲吻不曾预备心酸
只会接受笑容感动 不愿面对抱头痛哭难堪
没想到这样 也只能这样
不是爱不起 只是伤不起
只知道坚持脆弱浪漫
不知道谁不自量
太难过 想难忘
以为追求完美 却没想过会受伤
既然欢乐变成负担 只有不欢而散
不是不爱你 只是伤不起
不断在分享 没想过分担
一直超泡影莽撞
才失望 就绝望
以为追求完美 变成两败俱伤
既然欢乐变成负担 活该不欢而散赞同2| 评论
二:伤不起的爱情伤不起的你歌词
原唱张馨戈,歌词:
伤不起的是女人,
你总说你要的是真,
你孤独 ,你单身,
所以拿走了我的心,
其实你真爱有几人,
轻吻你的唇,
天亮之后我还是不是你的女人。
三:伤不起的爱情伤不起的你歌词是什么
“六气”之说,源自清代邹一桂《小山画谱》里的“画忌六气”。“一曰俗气,二曰匠气,三曰火气,四曰草气,五曰闺阁气,六曰蹴黑气。”如果拿这些看似经年久远的“画品”来与我们今天歌词创作对号入座的话,则不免有些芒刺在背的感觉。古人说:诗书画同源。这意味着书画里的那些美好曼妙在歌诗里都能有所体会,而换个角度看,书画中那些常有的毛病也会在歌诗中找到投射的影子。
不幸的是,如今古人所言书画“六气”的社会面传播尚没有“清零”,而歌词创作中的“六气”却愈演愈烈。曾几何时,“小三也有情,小三也有爱”“你做了我的小三又当了他的小四”这样恶俗的歌词竟然堂而皇之地登堂入室了。一口气连唱14个“伤不起”“你说嘴巴嘟嘟,我嘟嘟嘟嘟嘟”这类没有营养的口水歌也开始病毒式地“流行”了。而一些低俗无脑甚至是色情恶俗的歌曲居然成为孩子们传唱的“儿歌”。加之某些感情虚假、急功近利、绝少文雅的匠气之作,某些打着国潮旗号糟蹋经典、胡拆乱搭、不知所云的伪古风之作,某些通篇毫无骨力、媚气娘炮、矫揉造作的胭脂气之作,某些无病 *** 、不知所云、空洞乏味的空泛之作等等渐有漫延之势。
我们不仅要问,当下的这些歌词是怎么了?中华传统文化的意蕴、典雅、灵动、形体与风骨之美怎么开始缺失了?与西方的拼音文字不同,我们先人创造了音、形、意三维立体的中华汉字,这种既能表情、又可达意的文字为歌词创作提供了无限可能。数以万计的汉字组合为我们生活的天地万物、草木鸣虫乃至岁朝月令都提供了多种表达方式和别致的雅称。譬如我们从古写到今的那一轮明月,就有“玉兔、素娥、望舒、玉蟾、桂魄、婵娟、嫦娥”等几十种别名供选择,而这些不同的雅称可以准确传递中国人在不同环境和心境下情感的细微变化。有了这么好的中华文化加持,难怪李白一个人就写了300多首关于月亮的诗词。因为这博大精深的中华汉字本身就如茫茫夜空里那一轮时而淡雅、时而皎洁的月轮,蕴藏了无尽的灵感。
中国古代把歌词叫歌诗,绝大多数的诗歌都是可以想唱就唱的。中华汉字里的四声特别富于音乐性。正如清代李渔在《闲情偶寄·词曲·音律》中所言,“句之长短,字之多寡,声之平、上、去、入,韵之清浊阴阳,皆有一定不移之格。”这样前有浮声、后有切向的“声音之道”让歌诗有曲即歌,离曲可吟,因而才具有更旺盛、顽强的生命力。
遗憾的是,我们现在的一些音乐人已经渐渐失去了对传统文化坚守的耐心。以流量为王、把营利看作目标的商业化生产运作模式,让写词变成了工业生产流水线上的一个工种和环节。歌曲投入的多少、内容定向与推送力度等都更依赖于算法与大数据的“需求”。与歌词的内容扎实、用字考究、平仄讲求相比,部分词
与古人相比,我们一部分词
中国是“诗的国度”,而中华民族汉字的“汉”本意就是星汉和银河。一个如此充满想象力的民族用天地化孕出的文字书写成词、吟唱成歌,这本身就是一件够诗意、够浪漫的事情,所以,作词人不应轻易放弃老祖宗留给我们的优秀文化传统,而需努力找回华夏文明表情达意的文字之美。身为一个用汉字写作的人,那种根植于血脉中的“文化自信”是与生俱来的。珍惜它、用好它,亦是作词人的幸福。
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