今天我们来聊聊慎言笃行,以下6个关于慎言笃行的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

慎言笃行是什么意思

慎言笃行的意思是：说话应当谦虚瑾慎, 行为应当光明正大。

慎言笃行是由慎言和笃行两个词语组成，分别解释如下：

慎言：[ shèn yán ]

出言谨慎。

《墨子·非命中》：“初之列士桀大夫，慎言知行。” 明 方孝孺 《棠溪书舍记》：“慎言，笃行之一事耳。”

笃行：[ dǔ xíng ]

1. 切实履行；专心实行。

《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”

2. 行为淳厚，纯正踏实。

《史记·樗里子甘茂列传论》：“虽非笃行之君子，然亦 战国 之策士也。”

拓展资料

造句

1、张爷爷是一个慎言笃行的人，很受大家尊重。

2、慎言笃行是余戈人生另一个侧面的真实写照，他没有豪言状语。

3、 慎言笃行，学好知识走天下与时俱进，身体力行创新思。

4、我以前没有机会读书，但是人要与时俱进，慎言笃行。

5，他性格豪爽，想要做个慎言笃行的人还真是不容易。

“慎言慎行，笃言笃行”是什么意思？

“慎言慎行，笃言笃行”的意思是：笃思可以明志，可以明理；慎行可以避免冲突，可以让人生之路更加平坦。笃行是在明志明理的前提下进行的，只有笃行，才能达到“行必果”的目标。慎言，则可以明哲保身。

【出处】

战国时期子思的《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

【译文】

要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

扩展资料：

创作背景

《中庸》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。

宋代以前，学者皆主张《中庸》是春秋战国时期的子思所作。

自宋代开始，有学者主张《中庸》是子思与秦汉之际的儒者杂述而成。

参考资料来源：百度百科-中庸

慎言笃行

        第二次在日更里写到慎言，是因为感觉近日对单位里某些不将企业利益放在首位的做法不太认同，言语中多有抱怨与抵触，虽然自认为在理，但也戾气十足。若是被别有用心的人听去片面传之，终究不好，可见还是不该逞一时口舌之快。         博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之出自《小戴礼记、小宋礼记》。想要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。专业上只有做到更好才能成为无可替代。         所谓慎言，按《说文·心部》解：“慎，谨也。”就是说“慎”本义是指严谨、小心。这样，“慎言”之义即指人们在传播活动中要做到言行小心谨慎。         “笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，做到“知行合一”。“笃”有踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确目标、坚定意志的人，才能真正做到“笃行”。         说话应当谦虚谨慎, 行为应当光明正大。今日再记，但愿走心！

“慎言笃行”是什么意思？

意思是说话应当谦虚瑾慎， 行为应当光明正大。 慎言笃行。

拼音：shèn yán dǔ xíng。

英文翻译：Cautious Dusing。

解释：说话应当谦虚瑾慎，行为应当光明正大。

“慎言”：

（1）按《说文·心部》解：“慎，谨也。”就是说“慎”本义是指严谨、小心。这样，

（2）“慎言”之义即指人们在传播活动中要做到言行小心谨慎。

“笃行”：

（1）是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。

（2）“笃”有忠贞不渝、踏踏实实、一心一意、坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

慎言笃行的精辟句子 5句经典箴言

1、慎言，笃行之一事耳。 这句话出自《墨子》，“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。所谓的慎言，就是踏踏实实的做一件事。 2、圣人择可言而后言，择可行而后行。 这句话出自《管子·形势解》，圣人选择可以说的话而说，选择可以做的事而做。 3、修己以清心为要；涉世以慎言为先。 大意是：修身养性以梳理内心想法最为重要，步入社会首先学会小心说话。 4、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。 看着很木讷很少说话的人不见得是很愚笨，喋喋不休巧舌如簧的人不见得聪明。 5、人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。 出自唐代吴兢《贞观政要·公平》。意思是：要想不让人知道，最好的办法是不要做；要想不让人听到，最好的办法就是不要说。

慎言笃行的精辟句子

1、一字不可轻与人,一言不可轻许人,一笑不可轻假人。 出自清·王豫《蕉窗日记》。不可以随意的对人讲一个字,也不可以轻易的许诺别人一句话,不可以轻易的对别人微笑。这句话说明了处世待人应慎之又慎。

2、口如扃,言有恒;口如注,言无据。 出自明·文皇后《内训》。一个人的嘴巴如果像门一样紧锁,那么他说的话就会真实可信;如果一个人说话像流水一样涛涛不觉,那么他说的话一定是毫无根据的。

3、不可乘喜而多言,不可乘快而易事。 出自明·薛瑄《薛子道论·中篇》。不要趁着高兴,就随意说话;也不要趁着快乐,就轻率地做事情。

爱别人，适可而止就行，爱自己才是最重要的事！

人活着，不要一味的讨好别人，不要一味的满足别人，那样做的话，别人不但不买你的帐，还不尊重你、轻视你！

不论是面对亲情、友情还是爱情，我们都不能一味的迁就他们，委屈不能求全，只能带来更深的伤害！

有求必应永远得不到尊重，适当的善良，适可而止的关心就够了，学会拒绝，你才会得到别人的敬畏！

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